Наше Отечество - из света, любви и металла. Выставка Елены Безбородовой
Ольга Орлова
Остались последние дни, когда еще можно успеть до 9 октября посетить в Доме Гоголя – на Никитском бульваре, 7 – выставку удивительного скульптора наших дней Елены Безбородовой «Наше Отечество».
50 скульптур на тему подвига – трудового, воинского, духовного. Отечество подвигом и созидается. Как и животворятся именно подвигом души самих самоотверженных тружеников, бойцов, пастырей-молитвенников, что с таким ясным теплом и достоверностью осеняющего их Духа запечатлела скульптор. Ее духовник протоиерей Георгий Докукин отмечал: «Елена Безбородова обладает даром восприятия божественной Любви и Света. Видение свое она претворяет в бронзу. Отсюда и светоносность образов». Они действительно точно светятся от радости быть, действовать – все эти наши соотечественники будто выходят навстречу зрителю, открыты к общению, готовы делиться. И каждому из них есть что нам передать.
Это теплая бронза трогательного внимания и соприсутствия – крепкая, как вечность и любовь: «Эти скульптуры всех нас переживут», – переговаривались собравшиеся на вернисаже. Но в то же время это и стремительная пластика преодоления – себя, равнодушия, разобщенности, инерции, нелюбви… Да даже, несмотря на тяжесть материала, закона тяготения вниз: вы посмотрите, как воспаряют воины в скульптурной группе «Превратились в белых журавлей»!
ВСЕ ЭТИ ЛЕТЯЩИЕ ФОРМЫ НАСОВСЕМ. ОНИ И ТВОЮ ДУШУ ОТКРЫВАЮТ НАСТЕЖЬ. У БОГА СТОЛЬКО ЛЮБВИ, ЧТО – ТОЛЬКО ВЕРЬ! – ИСПОЛНЯЙ ЗАПОВЕДИ, А ОБО ВСЕМ ОСТАЛЬНОМ ГОСПОДЬ ПОЗАБОТИТСЯ. ОБ ЭТОМ – ВСЁ ЕВАНГЕЛИЕ. И ЭТО ПОРАЗИТЕЛЬНОЕ ПЕРЕЛОЖЕНИЕ СЛОВА БОЖИЕГО НА ЯЗЫК МОНУМЕНТАЛЬНЫХ ФОРМ, ПРЕДСТАВЛЕННОЕ НА ВЫСТАВКЕ.
В твоей душе уже не остается затхлости самолюбия, самолюбования… Всё это «само…» – так мелочно, что с ним уже и не жалко расстаться, глядя на эти потрясающие лица, всматривающиеся в тебя. Тут хочется быть своим. Это же наше Отечество, это наши люди. И время сейчас (а когда нет?) – средство подвига. Этих светлых от бессонниц и нежности лиц матерей. Сестер и невест с их проникновенной молитвенностью. Время крепких объятий. «А вдруг он уйдет и уже не вернется?» Искренности и предельной Истины. Потому как ничего иное уже не важно.
У КАЖДОГО СВОЙ ТРУД, СВОЙ ФРОНТ, НО ОТВЕТСТВЕННОСТЬ В ТАКИЕ ВРЕМЕНА, КАК НАШЕ, ОЩУТИМЕЕ. ОНА ВСЕГДА РЕЛЬЕФНЕЕ, КОГДА ДЕЛО КАСАЕТСЯ ЖИЗНИ И СМЕРТИ.
Вот бойцы-офицеры СОБРа заняли круговую оборону (работа «Спецназ России») – автоматчик, пулеметчик, снайпер. Столько чуткости в их полуоборотах! Вслушивания, вглядывания, стальной отваги, мужества и упорства.
Наш боец с девочкой, освобожденной из подвала
А вот уже кто-то из таких же привыкших рисковать собой ребят несет на руках прижавшуюся к его груди девчоночку лет пяти, – что-то подобное мы совсем недавно публиковали в сводках донбасского фронта, когда наши парни разминировали и взломали подвал, куда отступавшие нацисты замуровали детей округи, – самому младшему из них было несколько месяцев…
И вот на фото так же воин-освободитель держал на руках самую старшую из спасенных тогда малышку примерно такого же возраста. Война так узнаваема в этих типажах-изваяниях Елены Безбородовой.
Сколько чистоты и упования на высшее и лучшее в человеке сосредоточено в этих выставочных залах!
Тут все собраны! И трудяги, чьи тихие лица исчерчены, как памятками забот, морщинами, а в их взглядах, ошеломительно прямых (точно тебе в душу) или сосредоточенных внутрь себя – чувство выполненного долга. Вот Ветеранка стоит, опустив натруженные руки, – никто из этих стариков своих сил не жалел… Пиджак у нее в медалях – прошла всю Великую Отечественную от и до, дошла до Берлина, вернулась домой и никуда уже не выезжала. Платочек повязан на манер тех мест – устюжанка.
ЕЛЕНА БЕЗБОРОДОВА МНОГО ЕЗДИЛА ПО СЕВЕРУ РОССИИ, ТАМ ЧЕРПАЯ ВДОХНОВЕНИЕ, ВСТРЕЧАЯ НАСТОЯЩИХ БЕЗВЕСТНЫХ ГЕРОЕВ СТРАНЫ.
И такая во всей этой опалённой тяжелой жизнью фигуре старушки твердость и радостная звонкость бытия – мы мир освободили от фашистов!
А вот сплавщики отдыхают на заломе, – а это тоже весьма опасный труд, когда бревна идут сплошняком, только и успевай их быстро и со сноровкой разбрасывать, иначе и тебя в эти тяжеловесные напластования затянет, – но там, где близка смерть, там и дружба крепче.
И души чище, – хочешь не хочешь, а бодрствует душа. А вот тракторист Иван Васильевич, – все те же напоенные усталостью руки, стоит босоногий, а взгляд – в Небеса.
И РЯДОМ, – ТЕ, БЕЗ КОГО И НЕМЫСЛИМА РУСЬ, – САМ СПАСИТЕЛЬ, ТОЛЬКО ЧТО СНЯТЫЙ СО КРЕСТА: А НА РУСИ, ЧТО НИ ВЕК, ТО РАСПЯТИЯ… БОГОМАТЕРЬ, ПРИПАВШАЯ К ГЛАВЕ И ПЛЕЧУ БОЖЕСТВЕННОГО СЫНА… СВЯТОЙ ИОАНН БОГОСЛОВ, ПОДДЕРЖИВАЮЩИЙ РАСПЯТЫХ – БОГОРОДИЦЕ ТОЖЕ ДУШУ ПРОШЛО ОРУЖИЕ (ЛК. 2:35).
И ТУТ ЖЕ – ЖЕНЯ РОДИОНОВ С КРЕСТОМ: СИМ ПОБЕДИШИ! И ЦАРЬ НИКОЛАЙ – УВЕРЕННЫЙ, СПОКОЙНЫЙ ЗА СВОЮ ДЕРЖАВУ. ГЛАВНОЕ НАШЕ ДОСТОЯНИЕ ЛЮДИ – ВЕРНЫЕ БОГУ И В СЛАВЕ, И В ТЯГОТАХ КРОВАВЫХ ИСПЫТАНИЙ И БУРЬ.
А.И. Солженицын обмолвился как-то, что Россия проиграла XX век – другие государства столько всего сделали и пр. А мы теряли и теряли, главное – сколько людей! Но у Бога все живы (Лк. 20:38), и преодолевшие с честью и верой Христовой порог этого стремительного земного мига жизни, – молитвенники наши, и это фантастической мощи резерв. Точно так же когда-то святые князья Борис и Глеб сами отказались сопротивляться, когда их лично пришли убивать, но после являлись на подмогу своему сроднику по крови и духу святому благоверному князю Александру Невскому, – и победа была за нами!
Елена Безбородова, кстати, разработала и изумительный по глубине и воздействию образ святителя Тихона, Патриарха Московского и всея Руси, с его призывом во времена богоборческой смуты – этим христианским парадоксом, суть которого в том, что именно в период братоубийственной бойни следует помнить заповедь любви к врагам, чтобы легко возбуждаемая при этом злоба и жажда мщения не лишили людей спасительной и утешительной благодати, то есть, Царства Небесного. К сожалению, этот скульптурный образ пока так еще и не установлен перед Святыми вратами Донского монастыря, как, например, преподобный Сергий Радонежский у Троице-Сергиевой Лавры, святитель Алексий у Зачатьевской обители и др. Этот памятник еще ждет своего часа и благодетеля.
На выставке собраны воины всех времен, – и Георгий Победоносец, бьющий наотмашь нечисть, и Денис Давыдов, гарцующий на коне. И бойцы Великой Отечественной прошлого века, и наши современники.
А вот наш преподобный авва Сергий Радонежский, – кто сквозь столетия все также объединяет Русь. И благословляет, и молится.
Святые помогают тем, кто и сам все свои силы напрягает и средства отдает для благой цели. Только в этом случае и только при Божием содействии эта цель достигается.
А вот святитель-исповедник Лука (Войно-Ясенецкий), выдающийся врач, ученый, – в полном святительском облачении – он даже под страхом смерти в те богоборческие советской власти времена носил на груди панагию – образ Богородицы! А здесь он как хирург поднимает перед операцией свои чистые руки, но в то же время – это жест и молитвенного обращения к Богу!
Вот воин-архимандрит Кирилл (Павлов), в чьей выправке и крепости держания меча духовного – чёток – вся та силища и необоримость наших воинов, не сдавших Сталинград – до революции это город Царицын, искони посвященный Царице Небесной.
Иван Павлов так в гимнастерке прямо с фронта и пошел поступать учиться на священника, поняв в тех чудовищных адских боях, от Кого победа. За самого Ивана мама Параскева Васильевна, несмотря на свое слабое здоровье, сотни поклонов каждый день войны совершала, чтобы он вернулся живым. Так он еще и духовно на фронте воскрес. И скульптурный образ отца Кирилла очень точно передает это величие и неустрашимость воина, всё упование свое возложившего на Христа-Вседержителя.
А рядом – батюшка Николай Гурьянов! И настолько тоже узнаваем, что трепет душу охватывает: вот он тебя благословляет! И этот образ тоже имеет силу иконы – проводника благодати. Душа ликует!
А вот – сосредоточенный любвеобильный взгляд прошедшего еще ребенком фашистский концлагерь отца Василия Ермакова. При жизни он часто балагурил, как-то подбадривал и без того угнетенный десятилетиями безбожия народ. А тут точно в металле – он знает, насколько всё серьезно и как воюет против наших душ человеконенавистник диавол…
НО И ТУТ – ГЛУБИННОЕ СПОКОЙСТВИЕ ЛИКА: ВСЕ СРАЖЕНИЯ УЖЕ ВЫИГРАНЫ СИЛОЙ ХРИСТОВА КРЕСТА.
А вот Зоя, жена моряка в платочке – и преданность таких жен столь же многоценна, как и молитвы наших старцев-духовников.
«Жди меня, и я вернусь»… А это мать, прижимающая младенца к сердцу. А там чуть поодаль – целая семья с детворой мал мала. А тут мальчишки переяславские с любопытством взирают на ход истории. Жива Россия подвигами, трудами, любовью, отвагой.
Иеросхимонах Валентин (Гуревич), духовник Донской обители Москвы, давний друг и почитатель творчества Елены Безбородовой, рассказывает о скульптуре пророка Ионы, чью память сегодня отмечает Церковь: «Эта работа выражает именно народное понимание того, как должна выглядеть «рыба-кит»: не как принадлежащая к разряду китообразных, млекопитающих, а как просто очень большая рыба, с жабрами и с чешуей. Это сегодня люди и знают, и путешествуют (правда, сейчас опять не до разъездов), а раньше и вовсе жили на одном месте по большей части в Центральной России на равнине и об океане имели весьма смутное представление. Об этом есть строки в сказке Ершова «Конёк-Горбунок»: «У заморских дальних стран / есть, ребята, окиян. / По тому по окияну ходят только басурмане. / С православной же земли не бывали николи / ни дворяне, ни миряне на поганом окияне». Поэтому представления русских людей о рыбе-кит было по аналогии с известными им рыбами родных рек и водоемов. В скульптуре Елены Безбородовой отражено именно такое народное представление о рыбе-кит.
По одному преданию, пророк Иона – сын той самой сарептской (или как в прошлом веке в нашей стране, не расслышав, произносили это слово наши верующие бабушки — «советской») вдовицы, которого спас от голодной смерти пророк Илия»...
